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  尚武刚烈、骁勇善战的鲜卑人,一路金戈铁马,所向披靡,从森林、草原到代北,却始终不能摆脱原有原始部落文化的掣肘。公元493年(太和十八年),北魏孝文帝拓跋宏亲率三十万步骑大军,以南征萧齐为由,迁都“中原腹地,华夏衣冠”——洛阳。在人文荟萃的礼仪之邦,他仰慕先进的汉文化,为了鲜卑族的发展大计,他锐意进取、励精图治、崇文兴教,以兼容、开放的雄才伟略,推行了一系列汉化改革:变风俗、改姓氏、易汉服、正汉音……他坚信,要消除鲜卑族与汉族的严重隔阂,就必须实行汉化,才能更好地融入以汉族为主体的华夏文化圈。此举受到了洛阳汉族百姓尤其是士人的热烈拥护,却遭到了以穆泰为首的鲜卑族大臣的强烈反对……本剧即以此为背景展开,在新旧更迭的碰撞和蜕变中,生动勾勒出了北魏孝文帝拓跋宏在“太和改制”中的心路历程。剧中描写了“南下迁都洛阳”这一重要历史事件,围绕“易服风波”、“礼祭汉族儒生”、“礼聘汉族才女为太子师”等具体情节,表现出他过人的胆识和气魄。汉化改革在重重阻挠中步履维艰,尤其遭到了以鲜卑贵族穆泰为首的忌恨:太子元恂嫌洛阳天气炎热,留恋迁都之前在草原上骑射的生活,受穆泰的蛊惑,潜逃出宫……穆泰又暗中勾结一些大臣,准备在太极殿落成之际,发动宫廷政变,弑君篡位,拥立太子。孝文帝在李冲与元澄等大臣的协助下,及时粉碎了他们的阴谋。为了免除后患,孝文帝忍受巨大的痛苦,决定鸩杀年仅十五岁的废太子……“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服”(马克思),而征服往往伴随着流血及阵痛,历史进程莫不如是。

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  岚县面塑是用面做的各种面制品,作为一种古老的民俗活动,每年农历二月十九,山西省吕梁市岚县旧城内即岚城北街有一传统的古庙会即“贡会”。其主要活动形式就是摆贡,用面塑这种形式体现出民间大众追求真、善、美的一种礼祭活动。2009年被列为山西省省级非物质文化遗产,2015年被列为国家非物质文化遗产

  传说

  相传它可追溯至一个久远的神话故事,当地有一位媳妇很孝敬公婆,为了给得病的婆婆治病,她历尽艰险,最终成了一名惠泽乡里的神医,得到乡亲们的尊敬,为了纪念她的功绩,乡亲们设立了这个贡会活动。

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  原标题:孙志刚:彻底撕掉贵州绝对贫困的标签

  原标题:台媒:国民党主席补选1月17日公告 3月7日投票

  选拔培养基础学科拔尖创新人才

  近日,教育部印发了《关于在部分高校开展基础学科招生改革试点工作的意见》(也称“强基计划”)。强基计划的招生定位和招生程序是什么?在哪些高校实施?教育部高校学生司负责人就相关问题回答了记者提问,随教育小微一起来看↓↓↓

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