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近期蔬菜价格上涨 农业农村部:基本符合往年规律

admin 免费高清视频 2020-02-18 94 0

  一次陈钰铭乘坐客车去榆林,忽然窗外闪过黄土高原一片壮美的沟壑,他激动得连喊司机停车,司机转头一顿骂:“停什么停,要停到前边麻黄梁再停。”没想到这一句话竟注定了他此后创作的圣地。到了麻黄梁停车后,陈钰铭背着书包飞也似地往回跑了五公里,重新回到刚才看到的地方。面对纵横交错的千山万壑与河流,陈钰铭拿出速写本挥笔创作,画出奠定他在画画界地位的第一张水墨中国画。

  “纸是用一毛七分钱买的,很粗糙。”这幅画如今在陈钰铭看来画得并不算好,但是情感非常真诚。后来这幅画被选上了全军美展,许多诗人被这幅画感染,从而创作了诗歌,还影响了很多画家也开始画黄土高原。

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  1995年,陈钰铭创作的《历史的定格》获第四届“八一文艺大奖”、长春反法西斯胜利50周年国际美展金奖,1996年的《天籁》获首届全国中国人物画展银奖……陈钰铭在画坛的名气越来越高,逐渐有学生慕名前来向他学习。

  书院改制甫20年,蔡元培、胡适一些有识之士,由现代学校的短处,反观传统书院的长处,形成了大量的学术成果。萃升书院、勉仁书院、莲池书院、天目书院、学海书院、复性书院等,如雨后春笋般涌现,旨在复兴民族文化。上世纪八十年代,岳麓书院、白鹿洞书院等开始修复并开展活动。冯友兰、张岱年、汤一介等一批知名学者,共同发起成立中国文化书院。书院研究和实践活动,风生水起。

  据不完全统计,今天以各种名目活跃着的书院,有五六百所。当代书院与古代书院,在理念、体制上并无根本差异,性质与使命基本一致。它们都是亦官亦私,在体制内外之间进行运营,为民族文化的积累、研究、创造与传播而努力。所不同的,只是时代特色。

  我们看到,今天凡具教育教学功能的书院,与古代书院一样,为了满足不同时期、不同地区、不同层次、不同类型的读书人的文化需求,而形成了各种各样的类型和等级。例如,以阳明精舍为代表的一类书院,根植社会底层,依托民间力量,基本运行于现行教育体制之外。万松浦书院,在创造诗意、传承书院理念的同时,通过与高校的合作,而试图进入高等教育体系。新亚书院,则致力于引导师生修身养性,以“诚明”为标志,构筑具有宋明理想的精神家园。生存状态最好的,要数千年学府岳麓书院。它以正统自居于湖南大学,拥有博士、硕士、学士授予权,在现代高等教育体制内开展教学与学术研究,保持了古代高水平书院培养高级人才、研究高深学问的全部功能。而且,以全国重点文物单位的身份投身旅游经济,谋求相对的自主与独立。这启发我们,书院发展得好,完全可以自立于现代高校之林,为高等教育事业的多样性增添光彩。

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